Citas e Imágenes sobre el Santo Grial

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Parzifal

Códice "Manesse"
Biblioteca de la Universidad de Heidelberg

El Cáliz Ardagh

Es del siglo VII y se conserva en National Museum, Dublin. Es llamado "Saragozza's Cup". Enlace: The Ardagh Chalice.
 

El Caldero de Gundestrup

Plata dorada, Dinamarca, siglos II o I a.C: Museo Nacional de Copenhague. Enlace: El Caldero de Gundestrup.
 

Vaso de los Nanteos. (Gales del Norte)
Encontrada en Glastonbury, recibe este nombre porque se conservo en Nanteos Mansion en Aberystwyth, Gales, Inglaterra, hasta 1956. Fué llevado hasta allí por siete monjes de Strata Florida Cardiganshire. Esta foto fue hecha por Malcolm Godwin's, autor de "El Santo Grial". Wagner acudió a visitarlo en 1855, y despues escribió su gran drama del Grial, Parsifal, inspirado quizá por la visión. Es de madera de olivo de 10 x 8,5 cm. y actualmente pertenecea a Major Merrilees, de Herefordshire, quien lo tiene oculto en su poder.
Enlace: The Nanteos Cup
 

La Copa de Hawstone Park
De acuerdo con Graham Philips, este podría ser el Santo Grial. es propiedad de Vitoria Palmer.
Enlace: Hawkstone Park and the Holy Grail
 
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Citas textuales sobre el Santo Grial de diferentes procedencias, puedes leer la cita íntegra pinchando en los enlaces de color azul que tengan el ícono:

Adivinaciones y profecías - Ediciones Prado, noviembre 1993. (Time Life Books Inc. 1989), pág. 106.
Como mínimo un miembro del Crepúsculo Dorado (Golden Dawn), el historiador y ocultista Arthur Edward Waite, fue más realista que sus colegas y desmintió la mayoría de meditaciones sobre la misteriosa procedencia del Tarot y su carácter puramente fantástico. " El primer punto a observar en la historia del Tarot - afirmó - es que tal historia no existe".

Pero al tiempo que calificaba de "disparate adivinatorio" el uso profético de las cartas, defendía que bien podían ser portadoras de algún antiguo saber.

Escribió un libro en el que conectaba los cuatro símbolos de la leyenda del Santo Grial - la copa, la maza (lanza), el escudo y la espada - con los cuatro palos del Tarot. También diseñó una de las barajas del Tarot más conocidas.
Adolfo Bonilla y San Martín - Las leyendas de Wagner en la literatura española. Conferencia, Cápitulo VI - Asociación Wagneriana de Madrid. Madrid, 1913.
Alain Desgris - El Esoterismo Templario - Biblioteca Año Cero - America Ibérica S.A. - Madrid, 2003.
Anna Katherina Emerich - La amarga pasión de nuestro señor Jesucristo - Del cáliz de la Santa Cena, pág. 15 - Ediciones Sol de Fátima, Madrid, 1985.
Armando Carranza - ¿Cual es el verdadero valor de las reliquias? - Mas Alla Nº 65, pág. 97 (dentro de la sección Preguntas y Respuestas).
Arthur F.J. Remy - Grial (El Santo Grial) - The Catholic Encyclopedia, Volume I, Online Edition.
A. Valle y F. Fuentes - Los Misterios del Santo Grial - Nuevos Horizontes, Número13, abril 2001, pág. 55.
Bruno Betz - El Rey Arturo y el Grial - Revista Código X, Nº 02/ año 1, Madrid, 2004.
- Carlos García Gual, entrevista de José Andrés Rojo - La versión de los mitos de Carlos García Gual - El País 11 de octubre de 1997.
- Carmelo Ríos - Sambalá y el Grial - Mas Alla Nº11 - pág.24, ( dentro de un artículo sobre Maitreya, el retorno de Buda ).
- Carmelo H. Ríos - Símbolo griálico diseñado por Nicolás Roerich, Mas Alla Nº15, pág. 40. (dentro de un artículo sobre Nicolás Roerich).
Cesar Vidal Manzanares - Diccionario de Sectas y Ocultismo - Editorial Verbo Divino, Estella, 1992. - pág. 43 y 77.
Concha Labarta - Anne y Daniel Navegantes del Astral - Mas Alla, Nº 44, Octubre de 1992, pág. 39. Entrevista a A. y D. Meaurois-Givaudan, (El Grial como muerte Iniciática ).
- Edmon Bergheaud - Colección Los Amigos de la Historia - Capitulo 1º Tomo 2º - La búsqueda del Santo Grial - Editions de Crémille Genéve, 1970 (f).
- Edmon Bergheaud - Colección Los Amigos de la Historia - Capitulo 1º Tomo1º - Los Cátaros - Editions de Crémille Genéve, 1970 (f).
Enrique de Vicente - Operación Nuevo Mundo - Claves ocultas del descubrimiento de América y de la creación de Estados Unidos - Año Cero, año XIV/Nº08-157, 2003.
- Fray Valentín de la Cruz - Guía Completa de las Tierras del Cid, Burgos - pág.170 - San Pantaleón de Losa.
Fernando Díez Celaya - Los Templarios - Acento Editorial, Madrid, 1.996.( Pág. 73)
Fernando Martínez Laínez - "Historia y Vida", número 434, 2004 - Los cátaros y el Santo Grial.
- Fernando Sánchez Dragó - Gárgoris y Habídis T. II, Ciclos cristianos, Cap. V, pág. 191, Ocultismo cristiano. El Grial - Hiperión, Madrid, 1981.
Fulcanelli - Las moradas filosofales - Plaza & Janes, Esplugas de Llobregat, 1973. - págs. 34, 178.
- G.V. - El basto universo de la novela artúrica - pág. 11, Babelia, El País, 5 de julio de 1997. (Critica de "La muerte del Rey Arturo", anónimo, prólogo y álbum de Carlos Alvar).
Henry H. Halley - Compendio manual de la Biblia - Casa Bautista de Publicaciones, Barcelona, 1955, - La Copa, págs. 398 y 399.
- Isidro-Juan Palacios - Entrevista a Miguel Serrano, búsqueda del Grial en los Alpes, con Sanit-Loup - Mas Alla Nº16 - pág.70.
- J. Payán y José Luis López - EL Grial - Mas Alla, Nº 30, suplemento central "Así lo vio el cine", pág. 124.
- Jean Robin - Hitler el Elegido del Dragón - Cap. 3, pág. 47 - Martínez Roca, Barcelona, 1991.
Jorge Mª Rivero San Jose - La España olvidada - Ediciones Cámara, Valladolid, 1988, pág. 174. - José A. Valdivieso, (carta al director) - Mito artúrico - Año Cero, núm 87, pág. 112.
José Lesta - Nazis tras la pista de "objetos sagrados" - El Santo Grial - Año Cero, nº 01-198, 2007, págs. 23 - 24.
José Luis Romero Peñalver - El Grial - Nueva Acropolis, Cuadernos de Cultura, Año II, nº 239, 1995, págs. 7 - 14.
- Joseph Campbell - Las mascaras de Dios, mitología occidental - Alianza Editorial, Madrid, 1992, págs. 540, 541, 542, 543, 549 y 556. (f).
Julius Evola - Meditaciones en las cumbres - Ediciones Nuevo Arte, Thor, Barcelona, 1978. Grial y montaña, pág. 12; Mito, pág. 16.
Julius Evola - El Misterio del Grial - Plaza y Janés editores, 1975. Págs 95 y siguientes - Virtudes del Grial - Extracto.
Louis Charpentier - El Enigma de las Catedral de Chartres - Plaza & Janes, S.A.. Editores, Barcelona, 1976. ( Cap. 14, págs143 a 154)
- Louis Pawels y Jaques Berguier - El Retorno de los Brujos - págs. 329-332, y 450-454 - Plaza y Janes.
- Manuel Figeroa - Entrevista a Robert Antón Wilson, el Grial como arquetipo, ( dentro de una entrevista a Robert Anton Wilson ) - Mas Alla Nº30 - pág. 40
- Manuel Figeroa - Otto Rahn a la búsqueda del Santo Grial, ( dentro de un artículo sobre La Guerra Oculta ) - Mas Alla Nº12 - pág.20.
- M. F. ( dentro de un artículo de Juan Alarcon Benito ) - Paradigma de la búsqueda del Grial.(Temple) - Mas Alla Nº 6 - pág.32 .
- Manuela Dunn Mascetti - Diosas, la canción de Eva - El Santo Grial, pág. 210 - Robinbook, Circulo de Lectores, Barcelona, 1992. (f)
- Mario Roso de Luna - Del Arbol de las Hesperides - Edicomunicación, reimpresión (1923), Barcelona,1988. La Demanda del Santo Grial, pág. 153.
Martín García - Letra y Espíritu, revista de Estudios Tradicionales, nº3, 1º trimestre 1.999 - Nostradamus y la tradición profética occidental, pág. 46 - Barcelona.
Mircea Eliade - Mito y Realidad - Ediciones Guadarrama, Madrid, 1968. - Capítulo IX - Pervivencias del mito y mitos enmascarados. - Pág. 193 - Mitología escatológica de la Edad Media.
- Mundo Misterioso, La Ruta del Santo Grial - Enciclopedia de Parapsicología y Ciencias Ocultas, Tomo I, pág. 31 (fascículo 2º), Barcelona, 1994.
- Peet Van Höllen - Otto Rahn a la búsqueda del Santo Grial, ( dentro de un artículo sobre La Tierra hueca y la Supermente ) - Mas Alla nº13 - pág.36 .
Rafael Alarcón Herrera - Los libros malditos del Temple - Revista Año Cero, Año XIII/nº 09 - 146, Madrid, 2002.
Rama P. Coomaraswamy - Entrevista de Joaquín Albaicin - Revista Letra y Espiritu,Nº 17 - 5º Año - mayo, 2003, Barcelona.
Ramón Hervas Marco - Personajes enigmáticos, de Zaratustra a Rasputín - Capítulo XI, Evola, pág. 202 - Brugera, 2ªedición, Barcelona, 1975.
Robert A. Johnson - El Rey Pescador y la Doncella sin Manos. - Ediciones Obelisco, Julio 1997. La Herida un Análisis Jungiano. Págs:25-26 y 27.
- Robert Kanters y Robert Amadou - Antología del ocultismo - Edaf s.a., Madrid, 1976. - La Búsqueda del Santo Grial, Primera liturgia del Grial, pág. 64; Segunda liturgia del Grial, pág. 66. La Búsqueda del Santo Grial en la Literatura Española, La espada quebrada, pág. 330.
- Ruth Pereiro Seco - Gente del Temple - El Tesoro de los Templarios - Revista Quo, nº 72, septiembre 2001, pág. 94.
Santiago de Vilanova - Arnau de Vilanova "La Tompeta de Dios" - Letra y Espíritu, revista de estudios tradicionales, Nº 2, 2º Trimestre 1.998, pág. 40.
Sitios Megalíticos - (Varios autores; textos del volumen: Ana Martín) - El patrimonio de la humanidad, tomo 24 - Ediciones S.M. y UNESCO, 1991.pág. 24.
- Umberto Eco - El Péndulo de Folcault - Lumen (Extracto: Cap.20, pág.129), 1989.
- Varios autores - El mundo de los mitos, leyendas y religiones - págs. 52 - 53 (La tabla redonda, Tristán e Isolda y la leyenda del Graal). - Editorial Credesa, Barcelona, 1973. (f).
- Varios autores - Lugares misteriosos vol. I, Cap. 1º, Glastonbury: la legendaria Avalón - Editorial Debate s.a.. Madrid 1992.
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Imágenes

Grial de Valencia

El Grial de Valencia

Santo Grial de Valencia conservado en la catedral de Valencia ciertos sectores de la Iglesia Católica reclaman que este es el auténtico Grial.
 

El Cáliz de Antíoquia

Se pretendía encerró el Santo Grial y dio origen a la celebre novela de Th. B. Costain, "El Cáliz de Plata", se conserva en The Metropolitan Museum of Art de New York, en la colección Cloisters. Enlace: Colección Cloisters
 

La Sacra Catina de Génova

Esta copa se llevó a Italia durante la primera Cruzada, probablemente es muy parecido al que pudo usar Jesucristo en la última cena.
 

El Sacro Catino de Génova

El recipiente hexagonal de Génova conocido como el Sacro Catino, tradicionalmente se creía tallado de esmeralda, es de hecho un plato de cristal egipcio verde, de 37 centímetros de diagonal. Fue enviado a París después de la conquista de Napoleón en Italia, y devuelto roto. Su origen es incierto; según Guillermo el neumático, cerca de 1170, fue encontrado en la mezquita de Cesárea en 1101: "un florero de verde brillante formó como un tazón de fuente." El Genovés, creyendo que era de esmeralda, la aceptó en lugar de una gran suma dinero. Una historia alternativa en un códice español dice que fue encontrado cuando Alfonso VII capturó el castillo de Almería en 1147 con la ayuda de los genoveses, "un florero tallado de la esmeralda que era como un plato". La identificación del sacro catino con el grial se hizo más tarde, Jacobus de Voragine en su crónica de Génova, al final del siglo XIII. Es venerado en Génova desde 1287.
Enlace: Museo del Tesoro di San Lorenzo.
 
 
 
 
 
 
 

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