Father

 

Father, academician of Ukrainian Academy of Sciences, cand. law scies., Dr of philosophy, Dr of canonical right, Mitroforniy protopresviter Ivan Michael Lutskiy opened a scientific seminar, which not only specified on indeed large achievements of architectural faculty which carried out very much on the revival of Christian traditions in Ivano-Frankivschini (Prikarpatian Region), but also faculty insistently strengthens works on the recreation of traditional Christian buildings, doing everything possibly on the maintenance of artefakts taking into account the wishes of rural communities. Ivan Michael made many examples of the interested relation of specialists of architectural faculty to the labour in an university, to the fruitful studies of students, to the requests of peasants of Ivano-Frankivsk’s Region. And main - Ivan Michael underlined that difference on this seminar of 1020 years anniversary obligates Christening Russia brown to do all of us yet more considerable steps on the revival of sakral's art, on persistent spiritual building in Ukrainian society with the purpose of providing of the happy future of next generations. A father Ivan Michael Lutskiy wished all of speakers of successes and blessed this necessary all of students and teachers scientific labour.

* * *

Відкрив науковий семінар Отець Іван Михайлович Луцький, академік Української Академії Наук, к.ю.н., д-р філософії, д-р канонічного права, Митрофорний протопресвітер, який не тільки вказав на дійсно великі здобутки архітектурного факультету, який здійснив дуже багато по відродженню християнських традицій у Івано-Франківщині (Прикарпатті), а і далі наполегливо посилює роботи по відтворенню традиційних християнських споруд, роблячи все можливо по збереженню артефактів з урахуванням побажань сільських громад. Іван Михайлович навів багато прикладів зацікавленого відношення фахівців архітектурного факультету до своєї праці в університеті, до плідного навчання студентів, до прохань селян Івано-Франківщини. А головне – Іван Михайлович підкреслив, що відзнака на цьому семінарі 1020-ї річниці Хрещення Русі зобов’язує всіх нас зробити ще більш значні кроки по відродженню сакрального мистецтва, по наполегливому духовному будівництву в українському суспільстві з метою забезпечення щасливого майбутнього наступних поколінь. Отець Іван Михайлович Луцький побажав всім доповідачам успіхів і благословив цю потрібну всім студентам і викладачам наукову працю.

____________ «»__________ «» ___________

After Ivan Michael with greeting came forward Michael Vasilievich Shurik, which told about large preparatory work to this seminar, which was conducted managing departments of architectural faculty jointly with a dean by Michael M. Kosmiy. And he wished all of participants of scientific seminar of successes.

* * *

Після Іван Михайлович з вітанням виступив Михайло Васильєвич Щурик, який розповів про велику підготовчу роботу до цього семінару, яку провели завідуючи кафедр архітектурного факультету спільно з деканом Михайло Михайловичем Космієм. І він побажав всім учасникам наукового семінару успіхів.

____________ «»__________ «» ___________

After Michael Vasilsevich a word was given to Alexander Valerijovich Vasil'evu, which paid a regard to necessity for postindustrial'nomu society to reconstruct «enterprises on producting of knowledges» - universities which at the beginning of ХХІ age so need society, as at the beginning of ХХ age the enterprises of heavy industry were needed. Only due to these establishments which will work up-to-date, it is possible to execute Aims of Tisyachelittya-indikativniy plan of development of modern Civilization (2000, New York, UNO). He also briefly gave following theses:

* * *

Після Михайла Васильєвича слово надали Олександру Валерійовичу Васильєву, який звернув увагу на необхідність в постіндустріальному суспільстві розбудовувати «підприємства по продукуванню знань» - університети, які на початку ХХІ століття так потрібні суспільству, як на початку ХХ століття були потрібні підприємства важкої промисловості. Тільки завдяки цим установам, які працюватимуть на сучасному рівні, можливо виконувати Цілі Тисячоліття-індикативний план розвитку сучасної Цивілізації (2000, Нью-Йорк, ООН). Він також скорочено надав слідуючи тези: * * *

«Необхідність дослідження впливу архітектури на гармонію і дисгармонію соціальних систем

Гармонія соціальні систем – дослідження проявів стійких кількісних закономірностей

Дослідження, які були проведені у Сполучених Штатах Америки на початку ХХ століття, а потім у другій половині ХХ століття продовжені у Східній Європі Институтом социологии АН СССР та Інститутом економіко-соціокультурних досліджень ім. Ольги В. Васильєвої-Католик [1,2,3,4,5], дали підстави стверджувати наявність соціальних оптимумів і стійких кількісних закономірностей, які потім підтвердились при дослідженні соціально-культурних, культурних і політичних феноменів в різних країнах світу.

* * *

«A necessity of research of influence of architecture is on harmony and disharmony of frames of society

Harmony social systems - research of displays of proof quantitative conformities to the law

Researches which were conducted in the United States of America at the beginning of ХХ st. and then in the second half of ХХ st. prolonged in East Europe of Institute of sociologe of AS USSR and Institute of economy sociokultural researches named of Olga W. Wasiljevoj-Catholic [1,2,3,4,5], grounded to assert the presence of social optimums and proof quantitative conformities to the law, which was then confirmed at research of the social-cultural , cultural and political phenomenals in the different countries of the world.

* * *

Так, одне із співвідношень, базою якого є Золотий переріз (пропорція) – «функція Жолтовського» дорівнює 52,8:47,2 [10]. І це знайшло свій прояв у даних соціологічних досліджень у 1981-88 рр. , в якіх встановлювали кількість американців, які підтримали діяльність Рональда Рейгена на посту Президента США - їх кількість складала 52,8 % [11, c.19]. Цікаво, що за той же самий час частка французів, які підтримували Ф.Миттерана, складала 52,1 % [12, c.32]. Така ж сама тенденція спостерігалась і при узагальнені частки американців, які підтримували діяльність Г.Трумена (51,5 %) і Р.Ніксона (51,5%) по кожному місяцю їх президентства [5, c.36-37]. Підкреслимо, що частка громадян, які підтримували діяльність Г.Трумена, Д.Ейзенхауера, Дж. Кєннеді, Л.Джонсона, Р.Ніксона, Г.Форда, Дж. Картера і М.Тетчер складала 52,6 % [5, 25].

* * *

Yes, one of correlations, the base of which is the Gold cut (proportion), - the «function of Zholtovskiy» is evened 52,8:47,2 [10]. And it found the display in information of sociological researches in 1981-88, in they set the amount of Americans which supported activity of Ronald Reygena on the post of President of the USA - their amount was 52,8 % [11, p.19]. Interestingly, that in times of that a particle of Frenches which supported F.Mitterana was 52,1 % [12, p.32]. The same tendency was observed and at the generalized particles of Americans which supported activity of G.Trumena (51,5 %) and R.Niksona (51,5%) on every month of their presidency [5, c.36-37]. Will underline that particle of citizens which supported activity of G.Trumena, D.Eyzenkhauera, Dzh. Kennedi, L.Dzhonsona, R.Niksona, G.Forda, Dzh. Made Carter and M.Tetcher - 52,6 % [5, 25].

* * *

Співвідношення, яке входить у систему двійного квадрату - 61,8:38,2 - мають прояв по значний низькі країн, в яких задоволення працею знаходиться на рівні 62% [13]. Середня частка населення, яке приймає участь у виборах в сенат Італії за період з 1948-1983 рр. складає 60,9% [14, c.181]. У середньому співвідношення демократів і республіканців у Сенаті США за проміжок часу з 1933 р. по 1983 р. – 59,5:39,5 [15, c.23].

Але саме цікаве те, що можна перейти до спостереження еволюції соціальних відношень, які прямують із ріка в рік до Золотого перерізу (пропорції). І це ми бачимо в США, а саме, в 1880-1892 рр. частина громадян, які прийняли участь у виборах була 93,1 %, в 1896-1906 рр. – 89,5%, в 1912-1924 рр. – 81,2%, в 1928-1940 рр. – 77,8%, в 1944-1956 рр. – 75,5%, в 1960-1972 рр. – 56%, в 1976-1980 рр. – 62% [16, c.43]. Така ж сама тенденція до Золотого перерізу (пропорції) простежується і при виборах у Європейський Парламент – у 1979 р. середня частка тих, хто прийшов на вибори, складала 66,6%, в 1984 р. – 62,4%, а в 1989 р. – 63% [17].

* * *

Correlation which is included in the system a two’s square - 61,8:38,2 - the low have a display for considerable countries in which pleasure labour is at the level of 62% [13]. Middle particle of population which takes part in viborakh in the senate of Italy for period from 1948-1983 is 60,9% [14, p.181]. In middle correlation of democrats and republicans is in Senate of the USA for the interval of time from 1933 to on 1983 - 59,5:39,5 [15, p.23].

But that it is possible to pass to the supervision of evolution of social relations which ensue from the river in a year to Gold a cut interesting exactly (proportions). And we see it in the USA, namely, in 1880-1892 there is part of citizens which took part in viborakh was 93,1 %, in 1896-1906 - 89,5%, in 1912-1924 - 81,2%, in 1928-1940 - 77,8%, in 1944-1956 - 75,5%, in 1960-1972 - 56%, in 1976-1980 - 62% [16, c.43]. The same tendency to Gold a cut (proportions) traced and at viborakh in European Parliament - in 1979 middle particle those, who came on vibori, was 66,6%, in 1984 - 62,4%, and in 1989 - 63% [17].

* * *

В соціології працюють також ймовірні співвідношення – 68,2:31,8. Так середня частка громадян, які прийшли на вибори в палату депутатів Італії за проміжок часу з 1948 р. по 1983 р. склала 68,5% [14]. Також середня частка оптимістів у 31 країні світу з 1976 р. по 1987 р. склала 32% [31] і т.п.

Але проведений аналіз Андрієм Давидовим показав, що в цілому в світі співвідношення дуже щасливих людей, щасливих та нещасних відповідає Золотому Вульфу (1,309) [18]. У середньому співвідношення поляків, які орієнтуються на матеріальні, нематеріальні і змішані цінності в 1980-1984 рр. дорівнювало 1, 344 [19]. Співвідношення повних оптимістів, часткових оптимістів і песимістів у 1980-1984 рр. у Польщі також відповідало Золотому Вульфу [20]. Можно богато навести фактів, яки дадуть підстави стверджувати існування у соціальних системах співвідношень різних систем мір, заснованих на Золотому перерізі (пропорції), але є сенс згадати прояв цих математичних закономірностей в мистецтві і архітектурі.

* * *

Credible correlations work in sociology also - 68,2:31,8. So middle particle of citizens which came on vibori in the chamber of deputies of Italy for the interval of time from 1948 to on 1983 was 68,5% [14]. Also a middle particle of optimists in a 31 country of the world from 1976 to on 1987 was 32% [31] and others like that

But an analysis is conducted Andrey Davydov retuned that on the whole in the world of correlation of very happy people, happy and unhappy Gold Vulf answers (1,309) [18]. In middle correlation of Poland which are oriented on financial, immaterial and mixed values in 1980-1984 evened 1, 344 [19]. Correlation of complete optimists, partial optimists and pessimists in 1980-1984 in Poland Gold Vulf answered also [20]. May many to point facts, yaks will ground to assert existence in the frames of society of correlations of the different systems of measures, based on the Gold cut (proportions), but there is sense to remember the display of these mathematical conformities to the law in an art and architecture.

* * *

Прояви стійких кількісних закономірностей в мистецтві і архітектурі

А.Давидов и Е.Сороко мабуть першими так всебічно розглянули питання прояву Золотого перерізу (пропорції) в природі, мисленні та мистецтві, зв’язав все це з загальними структурними закономірностями [1, 9]. Дослідження довели, що ці пропорції мають місце у творах Бетховена, Моцарта, Шопена та багатьох інших композиторів [1].

А що ж все таки відображає Золотий переріз (пропорція)? У поетичних та музикальних творах найбільш гострий, кульмінаційний пункт розвитку сюжету співпадає з точкою Золотої пропорції [9, c. 88, 240]. Крім того, Л. А. Мазель, Л. Сабанееев, В. Е. Ферман та інші на підставі вивчення структур музичних творів Баха, Шопена, Бетховена довели, що поділ мелодії в співвідношенні Золотого перерізу (пропорції) є відзнака завершеності та внутрішній зрівноваженості твору [9].

* * *

Displays of proof quantitative conformities to the law are in an art and architecture

A.Davydov and of E.Soroko presumably first so comprehensively considered the question of display Gold a cut (proportions) in nature, thought and art, bound all of it to general structural conformities to the law [1, 9]. Researches proved that these proportions took a place in works of Beethoven, Mocarta, Shopena and many other composers [1].

And what all the same does represent the Gold cut (proportion)? In poetic and music’s works the most sharp, climax of development of subject coincides with the point of the Gold proportion [9, p. 88, 240]. In addition, L. And. Mazel', L. Sabaneeev, V. E. Ferman et al on the basis of study of structures of pieces of music of Bakha, Shopena, Beethoven proved that division of melody in correlation Gold a cut (proportions) there is a difference of completeness and to internal even temper of work [9].

* * *

Але для нас найважливіше те, що і в живописі, і в архітектурі Золотий переріз (пропорція) віддзеркалює гармонію, естетичну спів розмірність частин [9]. Існує безліч досліджень, де Золотий переріз (пропорція) розглядається у природі, математиці, мистецтві, архітектурі [6, 7, 8, 9 ]. Звертаємо Вашу увагу на те, що Золотий переріз (пропорція) присутня у шедеврах стародавньої грецької та стародавньої руської, а точніше гетто-даккської архітектури (Парфенон, Церкви на Закарпатті та ін.). Для архітекторів це не новина посилання на Золотий переріз (пропорцію).

Але нове, це добре забуте старе. Тому подивитись на наслідки Золотого перерізу (пропорції), як на ще один доказ глибинних джерел національної культурі Гетьманщини, це не тільки цікаво, а і необхідно у сучасних умовах.

* * *

But for us the major that and in painting, and in architecture the Gold cut (proportion) reflects harmony, aesthetically beautiful ripened dimension of parts [9]. There is a great number of researches, where the Gold cut (proportion) is examined in nature, mathematics, art, architecture [6, 7, 8, 9 ]. Turn Your attention on that the Gold cut (proportion) is in the masterpieces of ancient Greek and ancient Rusia, and more precisely Ghetto-Dakkia’s of architecture (Parfenon, Churches on Zakarpatiya but other). For architects it is a not new of reference to the Gold cut (proportion).

But new, it the good is forgotten old. Therefore to look Gold a cut (proportions) at consequences, as on another proof of deep sources of national a culture GettManschiny, it not only interestingly but also it is necessary in modern terms.

* * *

Гіпотези і пропозиції дослідникам

В умовах звертання Великого народу Європи - Українців до своїх коренів встановлення джерел культурної спадщини, а також джерел стійкості культурних традицій – це дійсно необхідна робота для кожного українського дослідника. І нове відроджується на межі наук. Нам сьогодні здається, що співпраця архітекторів і істориків, а саме, істориків краєзнавців може дійсно дати нові виміри у вітчизняній науці.

Було б цікаве в науковому вимірі не тільки знайти підтвердження тої чи іншої математичної закономірності, а і знайти факти співвідношення цих закономірностей в соціальному житті та в архітектурі і мистецтві. Що підтвердить, або ні гіпотезу о глибинних коріннях народної архітектурної творчості на теренах Західної України. Це дуже цікава робота, яка може бути проведена під проводом професора Петра Івановича Мельника. На його згоду ми всі сподіваємось, як і на згоду Віталія Богдановича Скоморовського і Івана Васильовича Гребенюка.

* * *

Hypotheses and suggestions to the researchers

In the conditions of address of the Large people of Europe - Ukrainians to the roots of establishment of sources of cultural legacy, and also sources of firmness of cultural traditions - it work is indeed needed for every Ukrainian researcher. And the new regenerates on verge of sciences. It seems to us today, that collaboration of architects and historians, namely, historians of researchers of a particular region can indeed dates new measurings in domestic science.

Would be interesting in the scientific measuring not only to find confirmation of that or other mathematical conformity to the law but also find the facts of correlation of these conformities to the law in social life and in architecture and art. That will confirm, or not hypothesis oh deep domestic of folk architectural creation on the walks of life of Western Ukraine. It work which can be conducted under the wire of professor Peter Ivan Miller very interesting. On his consent we all hope, as well as on the consent of Vitaly Bogdanovicha Skomorovskogo and Ivan Vasiliy Grebenyuka.

* * *

Встановити хоча б один факт підтвердження 2500-3000 річної історії державності України-Гетто/Даккії (з аналізу орнаментів чи візерунків на ткацьких виробах, пропорцій при будівництві і т.п.) – це дійсно велика справа, яку можна здійснити тільки завдяки науково-дослідній роботі, яка конче необхідна Україні.»

* * *

To set even one fact of confirmation 2500-3000 annual history of the state system of Ukraine-Getto/Dakkia (from the analysis of decorative patterns or patterns on weaving wares, proportions at building and others) - it indeed large business, which can be carried out only due to research work which very much needs Ukraine.»

8.12.2008, Dr-eng. Alexander Vasiljev-Muller // Др.-інж . Олександр Васильєв-Мюллер

* * *

Література /Literature

1. Davyoic And. Methodical manual on measuring of structural disharmony of frames of society. Academic program «Man, science, society: complex researches». M.: Institute of sociology AS the USSR, 1990.

2. Vasiljev A.V. the Substantive provisions and ground of new approach: Second lecture Roman Club on «revolution of efficiency» to //To People of Poland.- Warsaw-Chikhanow, IBMER, AD of AES&E, 2001.

3. Vasiljev A.V.. Theoretical and methodological bases of conception of transformation and maintainance of labour, as display of natural- of historical conformities to the law. - Mariupol, IESKR, AES&D, Fund «International Heraldic Union», 1998.

4. Vasiljev A.V., Lyman I.I., Kuz'minkov L.N. and other Revolutionary creation: creative intelligentsia in a fight for positive changes in the intellectually-spiritual sphere (implementation of the program «The Red book of cultures of Europe») of // Unit №4 Azov’s (Ukr.) Department of Academy of ES&D. - Mariupol, IESKR, Ukr.(Аzov) D. AES&E, 2000.
  1. Public opinion. 1986. V.9, N 1.
  2. Willard C.J. Le nombre d’or: Utilisation en mathematiques et dans les beaux-arts. Paris, Magnard, 1987 – 287 p.
  3. Doczi 6. The power of limits: Proportional harmonies in London, Shumbola, 1981 – 150 p.
  4. Linn C. The golden mean. Mathematics and the fine arts. N.Y., Doubleday, 1974 -131 p.

    5. Soroko E.M. Structural harmony of the systems. Minsk: Scitech, 1984. - 263 p.

    5. Ikonnikov, A.V., Stepanov G.P. Bases of architectural composition. Art of M.:, 1971.

  5. Gallup Report. 1988, N247.
  6. Public opinion. 1988. V.10, N 6.

    11. Davydov A.A. Exist measure of social harmony ? Sociological researches, 1988 № 5, p.71-72.

  7. Annuario statistico Italiano. 1985.
  8. Public opinion. 1983. V.5, N 6
  9. Public opinion. 1983. V.6, N 1.

14. Bataeva Z.V., Davydov A.A. Activity of inventors and gold section. Theses of 3-ey of the All-union conference are «Methods of sociological researches». Zvenigorod. M.: IC AN the USSR, 1989, vyp. 4, p.59-60.

15. Davydov A.A., Sadovskaya I.A. How many in the world happy people ? Announcer AS the USSR, 1990, № 4, p. 89-92
  1. Siemienska R. Spoleczustwo polskie wobec wartosci materialistycznych i niematerialycznych – w perspektywie miedxynarodowej. 3// Studia sociologiczne. 1988. N 4, p.147-164.
  2. Sopuch K. Spoteczne uwarubowame optymizmu-pesymizmu i stosunbu do religii. // Studia sociologiczne. 1989, N 1, p.302-312.

____________ «»__________ «» ___________

Після Олександра Валерійовича слово надали Петру Івановичу Мельнику, який звернув увагу на те, що:

«Розвиток будівельних конструкцій пов’язаний з розвитком промисловості та продуктивних сил суспільства і в першу чергу – з розвитком науки і техніки, інженерної думки та підготовки висококваліфікованих виконавців, тобто робітників.

Суспільство вимагало нових матеріалів та методів виробництва, отже, людина здавна вчилась будувати і матеріалом для будівництва служили оточуючі її речовини органічного й неорганічного походження, які мають властивості необхідні для їхнього застосування у конструкціях і виробах загально будівничого та спеціального призначення.

Будови і конструкції були дерев’яними, кам’яними, а останні століття – бетонними та залізобетонними. Збереглись споруди із каменю, побудовані ще до нашої ери (єгипетські піраміди, Римські віадуки, храми, фортеці та інше).

* * *

After Alexandra Valerievich a word was given to Peter Ivanovich Melnik, which paid a regard to that:

«Development of build constructions is related to development of industry and productive forces of society and above all things - with development of science and technical, engineering idea and preparation of highly skilled performers, that workers.

Society required new materials and methods of production, consequently, a man since olden times studied to build and the circumferential it matters of organic and inorganic origin, which are characteristics necessary for their application in constructions and wares in general lines a build and special setting, served as material for building.

Structures and constructions were wooden, stone, and the last ages - by a concrete and reinforced-concrete. Buildings were saved from to the stone, built yet to our era (Egyptian pyramids, Roman viaducts, temples, fortresses and other).

* * *

Металеві конструкції появились у ХУІІ столітті і застосувались в куполах, а пізніше у мостобудуванні, промислових та житлових спорудах. І сьогодні трудно собі уявити будівництво без металоконструкцій, як тимчасових так і постійних.

З’єднання елементів конструкцій із металу проводилось заклепками і болтами, а з винаходом зварювання воно стало невід’ємним , завдяки технологічній простоті зварювання, його доступності та можливості проводити з’єднання елементів конструкцій безпосередньо на місці їх монтажу.

Розвиток металургії, дозволив отримувати широкий набір конструкційних сплавів на основі заліза, титану, алюмінію та інших металів, що ускладнює процес зварювання. Так, зварювання легованих і залізовуглецевих сталей потребує виготовлення спеціальних зварювальних матеріалів і розробки технології її зварювання. Ще більші проблеми виникають із зварюванням різноманітних металів і їх сплавів. У зварних та колошовних з’єднаннях концентруються мікротріщини, підвищується крихкість, знижується його міцність в порівнянні з основним сплавом.

Надійне зварювання потребує точного аналізу хімічного складу сплаву, ретельного підбору зварювальних матеріалів (електродів) та дотримання технології (режимів) зварювання, що не завжди можна виконати у виробничих умовах будівництва, а це суттєво впливає на якість металоконструкції, тобто на її надійність, міцність і довговічність в експлуатації.

Тому і потрібно створювати в університеті сучасну науково-учбову лабораторію по металевим будівельним конструкціям і взагалі – по вивченню будівельних матеріалів.»

* * *

Metallic constructions appeared in XYII age and used in domes, and later in bridge –creation, industrial and housings buildings. And today difficultly to imagine building without metal - construktion, as temporal so permanent.

Connection of elements of constructions from a metall was conducted riveting and screw-bolts, and with the invention of welding it became inalienable, due to technological simplicity of welding, its availability and possibility to conduct connection of elements of constructions directly in place of their editing.

Development of metallurgy, allowed to get the wide set of construction alloys on the basis of iron, titan, aluminium and other metals, that complicates a welding process. Yes, welding of alloyed and iron-carbon stell’s needs making of the special welding materials and development of technology of its welding. Yet greater problems arise up with welding of various metals and their alloys. In welded and koloshovnikh connections mikromikrotrischini are concentrated, fragility rises, his durability goes down as compared to a basic alloy.

The reliable welding needs exact analysis of chemical composition of alloy, careful chance of welding materials (electrodes) and observance of welding technology (modes), that not always it is possible to execute buildings in production terms, and it substantially influences on quality of metall construktion, that on its reliability, durability and longevity in exploitation.

Therefore and it is needed to create in an university a modern scientifically educational laboratory for to metallic build constructions and in general - on the study of build materials.»

____________ «»__________ «» ___________

Після Петра Івановича слово було надано Зенону Богдановичу Соколовському, який зробив акцент на тому, що «архітектура церкви є Божим творінням», а саме він сказав:

«За роки безбожної радянської влади проектування, будівництво сакральних споруд було повністю припинено. В уже існуючих церквах, костёлах, синагогах, кірхах, кенасах влаштовували склади мінеральних добрів, зерна, клуби, у кращому випадку атеїстичні музеї та картинні галереї, у які, відомо ніхто не ходив. З церков, костёлів тракторами знімали хрести, ті ініціатори та виконавці потім, як правило, трагічно закінчували свій вік.

На протязі цих 60-ти років ґенеза сакрального розвитку на Україні була втрачена. Із здобуттям Незалежності розпочалося проектування сакральних споруд, які повторяли форми церков початку ХХ століття. Церковні громади переважно просили запроектувати церкву, «таку як у сусідньому селі, але трошки більшу …».

* * *

After Peter Ivan a word was given to Zenon Bogdanovich Sokolovskiy, which did an accent on that «architecture of church is Divine creation», he said namely:

«For years godless soviet power of planning, building of sakral’s buildings was fully halted. In already existent churches, churches, synagogues, kirkhakh, kenasakh arranged compositions of mineral dobriv, grains, clubs, in the best case atheistic museums and art galleries in which are known nobody walked. From churches, churches took off crosses tractors, those initiators and performers then, as a rule, tragic concluded the age.

During these 60 years genesis of sakral's development on Ukraine was lost. The sakral's civil which return the forms of churches of beginning of ХХ age engineering began with the receipt of Independence . Church societies mainly asked to project a church, «such as in a nearby village, but a bit greater .».

* * *

У сусідній Польщі, яка теж була у «соціалістичному таборі», спорудження костёлів не було припинено і стилістичний розвиток набув вагомого значення. Там кожна вулиця закінчується сакральною спорудою. Тут хочется пригадати крилату фразу відомого грузинського кінорежисера Абуладзе: «Навіщо та дорога, яка не веде до храму ?»

Усі християнські церкви будуються у формі Хреста. Відомо, що всі модерні архітектурні експерименти по заміні форми церкви зазнали краху.

Християнство - єдина релігія, яка динамічно рухається та не закривається у власній мушлі. Врешті-решт, що таке церква? Це хрест, поставлений горизонтально. Це дорога із заходу на схід, з притвору до вівтаря – дорога по вертикалі. Тобто, вертикальна дорога, чи дробина, яка з’єднає землю і небом. Якби можна було б підняти церкву, ставлячи вівтар до неба, то ми здолали б собі справу, що дорога віруючих по вертикалі починається із землі і веде до неба. Якраз у цьому і полягає весь символізм Хреста. Тому архітектура церкви є Божим творінням, а не результатом якогось людського натхнення.

* * *

In nearby Poland which also was in a «socialistic camp», building of churches was not halted and stylistic development purchased a ponderable value. There every street ends with sakral's building. Here wanting to remember the winged phrase of known Georgian film director Abuladze: «Why and road which does not conduce to the temple ?»

All of Christian churches are built in form Cross. It is known that all of modern architectural experiments on replacement of form of church tested a crash.

Christianity is the unique religion which dynamically moves and not closed in an own shell. Eventually, what church? It is a cross, put horizontally. It is a road westerly to east, from pritvoru to the altar is a road for vertical lines. That, vertical road, whether pellet which will connect earth and by sky. If it is possible it would be to heave up a church, putting an altar to sky, we would overcome itself business, that the road of believers for vertical lines begins from earth and conduces to sky. Just herein and all of symbolism of Cross consists. Therefore architecture of church is Divine creation, but not result of some human inspiration.

* * *

Ми повинні визначити, що таки живемо у релігійній державі – кожен може відбудувати свою церкву, яку він обрав. У багатих місцях, селах споруджуються нові храми, бо існуючі маленькі, переважно дерев’яні церкви не задовольняють потреби великої кількості віруючих. Але ми спіткнулися з новою проблемою: переважно громада бажає споруджувати храм на місті старого. А що робити з старою церквою?

Такий прецедент стався у селі Тисові, Долинського району. Там дерев’яну церкву 1787 року було переміщено за допомогою тягачів на 30 метрів у сторону, а на звільненому місці уже споруджено нову, муровану велику церкву. Таку ж процедуру було виконано і у селі Слобідка, Тисменицького району.

У науковому процесі студенти архітектурного факультету проектують сучасні, модернові сакральні споруди.»

* * *

We must define that all the same live in the religious state - everybody can rebuild the church which he chosen. In rich places, villages new temples are erected, because existent little, mainly wooden churches dissatisfy the necessity of plenty of believers. But we stumbled with a new problem: mainly society wishes to erect a temple on a city old. And that to do with an old church?

Such precedent happened in a village Yew, Dolinskogo of district. There the wooden church of 1787 was moved by tractors on 30 meters sdws, and on an exempt place a new, stone large church is already built. The same procedure was executed and in a village Suburb, Tismenickogo of district.

In a scientific process the students of architectural faculty design modern, to modernovi sakral's buildings.»

____________ «»__________ «» ___________

Далі для доповідей було надано слово студентам. Їх доповіді ми будемо надавати поступово, щоб не перевантажувати фахівців, які будуть ознайомлюватись із матеріалами цього семінару. І перша доповідь – це праця «Проблеми ремонту, реставрації та пристосування під нову функцію Пнівського замку - пам’ятка архітектури національного значення», яку підготувала Тимінська Галина під науковим керівництвом доцента Соколовського З.Б.

* * *

Farther for lectures a word was given to the students. We will give their lectures gradually, not to overload specialists which will meet with materials of this seminar. And the first lecture is labour of «Problem of repair, restoration and adaptation under the new function of Pnivskogo of lock is sight of architecture of national value», which was prepared by Timinska Galina under scientific guidance of associate professor Sokolovskogo z.B.

LOOK Document 440 on the Web-Page www.cic-wsc.org

------------------------------------------------------------------------------

Alexander Vasiljev-Muller, 18.06.2009 (7517)

Stanislaw-Galych-Vorohta-Tatariv-Yablunycya-Polyanycya-Mykulych-Yaremcha

(Tourist’s Folklor-Safary in Africa’s continent in Ivano-Frankivsk’s Region)

From Art Researchers to Spiritual Light Art