Mullers – Kozaks – Melniks - Kumpans

/ « The Knights of Confessor - Advocates of a Transactions and Faith » /

/ «Рыцари Духовности - Защитники Труда и Веры»/

В Париже 23 сентября 1998 г. председатель научного товарищества им.Тараса Григорьевича Шевченко в Западной Европе, Почетный профессор Сорбонны, иностранный член Национальной Академии наук Украины Аркадий Жуковский, когда узнал о захоронении на старокрымском кладбище Мариуполя Ольги Андреевны Мельник (Васильевой по мужу) и Александры Андреевны Мельник, быстро поднялся ( кот только и успел отскочить), снял с полки и передал мне свой личный экземпляр книге о своём учителе, друге и соратнике Андрее Мельнике «Неугасимый огонь Веры» (Париж, 1974 г., 763 С.), искренне радуясь представившейся возможности.

Еще в Бюллетене №5 Азовского отделения Академии ЭНЕиПД в 2000 г. мы писали, что «вероятно, уже навсегда останется загадкой; кем приходилась Ольга и Александра Андреевны Мельник полковнику Андрею Мельнику и почему их мать уничтожила все фотографии мужа, а чудом уцелевшая с того времени картина «Украинская ночь» (Архипа Ивановича Куинджи, 1876) в трёх места пробита пулями.»

Прошло четыре года и Ольга Владимировна Васильева (Юхно-Католик) заставила вернуть с «липовой греческой» реставрации картину «Украинская ночь» Архипа Ивановича Куинджи и показала всем родственникам, что эта картина написана была на хуторе Католик (!!!). Мариупольский художник- грек Лель Н. Кузминков подтвердил реальность этого вывода, т.к. Архип Куинджи много раз ходил из Мариуполя в Чердакли мимо хутора Католик (!). Да и вообще, А.Куинджи был свободолюбивым человеком и не хотел иметь в доме за всем наблюдающую и обо всем «стучащую» прислугу, поэтому вместе с женой всю работу по дому делали сами. Очевидно, что не нарисовать картину «Островка Свободы» под Мариуполем – легендарного хутора Католик, владелец которого Моисей Г. Католик выел казаков-Готов из-за Дуная и привел их в междуречье Калки и Берды, он просто не мог. А ведь это единственная картина оставшаяся после Анны Григорьевны Мельник (Мюллер) в Виннице, которая попала прямо к потомкам владельцев хутора Католик ! Что это ? И как можно такое объяснить ?! Но главное – проявляться эти «совпадения», а скорее всего информационные параллели, начали после проявления искреннего интереса к истории своих пращуров, после затраченного труда на поиск фактов и информации в архивах и библиотеках, после осмысления исторических событий Х1Х и ХХ веков, фактически после труда и шагов в собственном интеллектуально-духовном развитии (!).

Действительно, всё в нас и всё через нас в этом Мире, а главное – для нас, если мы созидаем. А для того, чтобы мы могли уверенно и быстро вплетать своё созидательное творчество в сложную гармоничную картину мироздания, нам на пути собственного роста помогает тонкая паутина нравственных ассоциаций, переданных нам литературой, феноменами культуры, нашими собственными генами, влияние которой усиливается с проявлением позитивной творческой активности в интеллектуально-духовном росте с нашей стороны. Это очевидная диалектика взаимодействия сознания и активизированного подсознания является реальным методологическим достижением в реконструкции личных фамильных историй. С восхищением ещё и ещё раз убеждаемся - какие серьезные законы руководят интеллектуально-духовной жизнью человечества.

Однако, самые большие открытия нас ждали в 2006 г. в коронном городе австро-венгерской империи и современном провинциальном городке Закарпатья – в Хусте.

Неожиданным явилось очередное «совпадение» - проявление информационных параллелей в феврале 2006 г. на расширенном учёном совете университета «Украина» в Пуще-Водице (под Киевом). Но дойти до этого учёного совета было очень не просто и мы со студентами Одесского филиала университета «Украина» и Одесского национального университета им. И.И. Мечникова прошли по всем семи чудесам Одессы, которые мы сами выбрали, описали и изучили, а также провели первую в ИНТЕРНЕТе международную научную конференцию «Форум-2007».

И как результат; присутствуя в роли заместителя директора Одесского филиала университета «Украина», мне удалось увидеть, вероятно, единственного в СНГ настоящего ректора Василия Михайловича Козака высшего учебного заведения. Он и Петр Михайлович Таланчук резко выделялись на общем фоне членов ученого совета университета. Мне вдруг так захотелось поработать с этим человеком, что сразу же подошел к нему и спросил: «Не нужны ли ему профессора ?». И получил ответ, что с удовольствием примут на работу и меня и отца, а меня ждут в любое удобное для меня время, а лучше на пасху. Что-то во всей этой встрече было романтически торжественное, а главное – не заранее срежиссированное и запрограммированное всесильными первыми заместителями. А это на территории Восточной Европы практически невозможно сегодня. Поэтому Валерий Александрович Васильев (Кумпан), находясь в больнице после трансморального инфаркта, настоял на том, чтобы я поехал на пасху в Закарпатье в Хуст и посмотрел институт.

«Смотрины» института состоялись и удалось встретиться со всеми ведущими экономистами Карпатского института предпринимательства университета «Украина», которые принимали сразу после пасхи государственный экзамен. И на этом экзамене познакомился с дочерью В.М. Козака Еленой Васильевной Пулянович и её мужем Николаем Николаевичем Пуляновичем, которые произвели сильное впечатление своей дружной и активной работой. Впечатление было настолько позитивно, что заставило лично меня многое пересмотреть, а главное – примириться с микро масштабами провинциального университетского центра Закарпатья – коронного городка Хуста. Мне даже показалось, что если углубиться в свой внутренний мир, то можно временно смириться и с постоянными колядками, и с посещением кладбища на Замковой Горе, как основного местного развлечения. Об этом сказал отцу и мы решились поехать в «Хустовскую Камчатку», воспринимая её как разновидность современной вынужденной ссылки. Но что интересно – не мог избавиться от ощущения возвращения к каким-то первоистокам.

И дочь, приехавшая к дедуле в Одессу, искренне торопила нас с отъездом в Хуст. Особенно, после нашего с ней посещения Софиевского парка в Умани, где прогулка в карете от Дворца до центрального входа погрузила меня во времена графа Потоцкого и греческой шпионки Екатерины, жены Потоцкого Софии. Именно, тогда понял, чего стоило Потоцкому обеспечить Полянским и сотням польских дворян возможность достойно жить в Российской Империи. Но не только в Одессе Потоцкий оставил след. Ему удалось ещё больший след оставить в Станислове (Ивано-Франковске). Но это будет уже следующая страница монографического исследования.

В этом исследовании мы вспоминаем ассоциации, связанные с линиями по Мюллеру и по Мельнику, которые выводят нас на линию Козаков в Хустковском районе. И мы не можем обойти события 2004-2006 годов, когда шло интенсивное возрождение германской линии в наших родословных. Насколько трудно и даже болезненно шел этот процесс не хочется даже сегодня вспоминать. Одно могу сказать, что когда заполнялись в конце 2005 г. в Одессе нами анкеты в Посольство Германии на восстановление гражданства, учитывая немецкие корни Анны Григорьевны Мельник (Мюллер) бабушки Валерия Васильева, мы не пошли на традиционную отметку в анкетах о постоянном интересе к немецкому языку всех членов нашей фамилии с детства и до седин. Какое это всё враньё и полу провокация, когда рекомендуют говорить в Посольстве и писать в анкетах, что в семье постоянно говорили на немецком языке и только и думали о том, как соблюдать немецкие традиции (праздники, обычаи). Ведь никто бы просто не выжил бы, если бы это делал в Восточной Европе (!). Репрессивная система работала по персоналиям и отслеживала всё, абсолютно всё ! Но то, что Валерий Александрович Васильев сдавал кандидатский экзамен по немецкому языку, а его жена изучала немецкий в школе и в техникуме, является правдой – той правдой, на которую не обращают сегодня внимания, но которая вплетается в подтверждение «Готских традиций» на территории современной Украины.

Так, что же для меня было решающим и самым убедительным при переезде в Хуст ? Конечно, личность Василия Михайловича Козака – настоящего исключительно порядочного немца, на слово которого можно было положиться, а все последующие события подтвердили это первое впечатление.

Но настоящее чудо произошло 3.02.2007 г., когда поговорил с Еленой Васильевной Пулянович (девичья – Козак) и она не раскритиковала мои чересчур авантюристические для «каннибалов Януковича» идеи (которые, кстати говоря, в современных условиях вполне реальны и их необходимо было реализовывать, но …). Последнее для нас «романтических фантазёров» равносильно одобрению и всегда на что-то вдохновляет. Так, вот – после этой беседы поднимаюсь к себе «в гостиничный номер производственного цеха с полуметровыми бетонными стенами» и, как бы случайно из не разобранных вещей достаю большую фотографию выпуска Винницких курсов кино-механиков, которую раньше никогда не видел. И на этой фотографии сразу же вижу двух выпускников - Федора Андреевича Мельника, моего двоюродного деда, и Козака, который мне в чём-то напоминает В.М. Козака. Чудеса, да и только !

Первое, что сделал – это постарался из общей фотографии курса выделить две интересующих меня особы, потом дал эту новую фотографию Мирону Козаку, который действительно похож на представителя фамилии Козаков, изображенного на фотографии. Кстати, Мирон искренне стремился найти своего родственника, фотографию которого я ему дал, считая человека на фотографии своим родственником.. .А ведь Мирон близкий родственник Василия Михайловича Козака (его мать родная сестра В.М.Козака). Круг замкнулся. Но определить, кто же из Козаков на фотографии за полтора года так и не удалось. Несомненно, что это один из родственников Василя Михайловича, но кто же конкретно так и осталось загадкой. Но что поразительно – что-то есть неуловимо общее у Федора Андреевича Мельника и Козака (фотография 1929г. Винницких курсов Кино-механиков). Какой роскошный материал для фантазий и предположений.

Да, тесен Мир ! А главное – во многом он предсказуем и исключительно гармонично себя воспроизводит во всё новых неповторяющихся ракурсах. Ни у кого не остается ощущения надоевшего и скучного своей повторяемостью однообразия. Чему являются ярким примером и все события, связанные с обнаружением фотографии «Украинфильма» 1929 г. (что следует из автобиографии Ф.А. Мельника) Тормана, Сеньчика, Брескуна, Бойко, Лучинского, Тумиловича,Каплунова,Морецкого,Спицина, Урбанского,Глухова, Пакульскогно,Берковского,Бевза, Шмуленсона, Ройтер,Рафаловича, Туревича, Кишук, Кияниского, Кинигстул, Довгого, Гавронского, Мандель, Мельничука, Гунько, Бинивского, Антонюка, Бойко, Котелянского, Сафандула, Дудченко, Малец, Каз, Петрокивска, Соколова, Матика, Дунского, Вишневского, Халун, Гринчевского, Недзельского, Безумного, Ройтмана, Гитарча, Рижина, Вайнера, Бурячкова, Фельберга, Василевского, Чорного, Соловьева, Мельничука, Дзоги, Мельника, Товбина, Скрилака, Ляховича, Гинзбурга, Верхола, Гребельского, Репей, Завалочка, Пасичника, Пастуха, Шопренко, Гарнюка, Вайнера, Ковтуненко, Шкляруха, Лацанюка, Винокура, Вайнера (повтор фамилий возможен, но они относятся к разным людям), Стовепиро, Шатило, Гатумняка, Щабдаш, Фукса, Ярощука, Резенивайс, Равича, Ходака, Леончука, Политова, Стерника, Дудник, Зальцмана, Переяславца, Гальперина, штромберга, Бондаря, Бевха, Розенберга, Яворовского, Борочука,Вапняр, Войцицкого, а также Федора Андреевича Мельника и Козака; одного из села Гусятин Чемеровского района Каменец-Подольской области (половина села была под Австро-Венгрией, , а половина под Российской Империей в 1907 г.), другого из Закарпатья, обучавшихся (тоже случайно ?!) вместе с очень известными нам деятелями культуры (прочтите ещё раз фамилии на общей фотографии) несуществующей сегодня страны – СССР. Действительно, сколько знаковых совпадений и влекущей к познанию личной истории недосказанности.

Эта фотография, как картина Архипа И. Куинджи «Украинская ночь» (на хуторе Католик), которую Ольга Владимировна Васильева «расшифровала» для нас всех только через четыре года после обнаружения в 2004 г., установив место её написания – хутор Католик.

За этой фотографией очень многое скрыто. И прежде всего несломленный характер Мельников-Мюллеров (Мюллер в переводе – мельник; так и должно было быть в пограничном селе) , что для их потомков в 21 веке представляет особое значение при непрекращающемся росте психологических и-интеллектуальных нагрузок. Последнее, особенно, будет сказываться при вхождении Украины во Всемирную торговую ассоциацию и углублению интеграционных процессов. А так как происходит устранение «внешних», социальных по происхождению неравенств практически во всех индустриальных странах, но остаются «внутренние» неравенства, которые являются производными от генетических различий в способностях (выд. моё – А.В.-М.), то осознание принадлежности к позитивной деятельности своей фамилии на основе глубоких генетических связей является наиболее ценным и значимым нравственно-интеллектуальным резервом для современников.

Насколько глубоки нравственные истоки высочайшей порядочности в фамилии Мюллеров-Мельников можно увидеть из документов иллюстрирующих ситуации и борьбу за сохранение нормальных жилищных условий в Виннице, которую вела семья Анны Григорьевны Мельник (девичья Мюллер) практически с 1942г. до 1972 г. (продолженную потом их родственниками; что менее интересно).

Чудом, сохранившиеся документы (а возможно и специально сохраненные всесильным провидением), красноречиво свидетельствуют о мужестве, самопожертвовании и стойкости всех членов семьи. Что же произошло в 1941 г. в Виннице ? О чем говорят пожелтевшие страницы ?

Только известно, что Федор Андреевич «окончил Винницкую железнодорожную трудовую школу. По окончанию которой работал на общественных работах по благоустройству города. С 1929 г. по 1931 г. работал киномехаником. С 1932 г. по 1935 г. – на центральной почте квалифицированным работником. В конце 1935г. был командирован в рабфак связи в г.Одессу. После окончания рабфака поступил на 10-ти месячные педагогические курсы. И до Второй Мировой Войны работал на педагогической работе в селе Капитоновка Головановского района Одесской области.» (Ф.Мельник, Автобиография, 1954).

* * *

В этот же период Александра Андреевна получила специальность акушерки в Винницком медицинском техникуме в 1933 г. (поступила в 1930 г.). Она работала медицинской сестрой с 1935 г. по 1939 г. В 1939 г. Александра Андреевна побывала на Финской Войне, а потом устроилась в Винницкую областную Пастеровскую Станцию, где работала с 1940 г. по 1944 г.

Сегодня не вызывает сомнения, что на первых порах Анна Григорьевна Мельник-Мюллер была счастлива, особенно, когда с окраины Винницы они все перешли жить в центр города. Мне всё-таки удалось получить официальное подтверждение её проживание в центре Винницы по адресу Соколова 1. Имеются два официальных письма, из которых четко видно, что Федор А.Мельник проживал вместе с матерью и в 1962 г., а Анна Григорьевна проживала до самой своей смерти в центре Винницы, где сегодня один квадратный метр жилья стоит 1500 долларов. И ей эту возможность предоставило руководство Германии, как этнической немке - гражданке Германии, воспитавшей без чьей-либо поддержки детей. Несомненно, она начала посещать открывшиеся церкви. Её дочь продолжала работать в Санитарной Бактериологической ЛАБОРАТОРИИ (справка от 18.03.1944 г.), а сын был рядом. Что ещё нужно намучавшейся женщине ?! Как ей хотелось восстановить исторические названия (!), данные и городам и селам великим европейским народом – немцами, потомками Великих Готов ! Поэтому ей ближе было название интеллектуально-духовного центра в Центральной Европе ЛЕМБЕРГ, а не Львов. Вспоминаю, как в 2005 г. искал в ИНТЕРНЕТе информацию о Лемберге, но так и не смог всё найти, но зато в 2007г. удалось в Соборе Святого Юра купить на немецком языке брошюру про архитектурные памятники Лемберга (Львова). Многое всё-таки меняется и мы можем сегодня даже объявить Форум-2007, посвященный и Памяти Людвига Эрхарда, творца «Немецкого Чуда». Как бы радовалась сегодня Анна Григорьевна этому «чуду» и всем успехам дорогой ей Германии ! Но … счастье было недолгим.

И Федор Андреевич в своей автобиографии в 1954 г. вынужден был написать: «Не эвакуировался в связи с отрезом путей отхода на Восток. В оккупации жил в Виннице и не работал.» Но сразу же после отхода немецких войск он пошел на «подвиг во имя семьи» - матери и сестры, во имя сохранения нормальных условий их жизни в Виннице. Вот, что он пишет: «С освобождением г.Винницы Красной Армией пошел на фронт в 3-й миномётный батальон и в Западной Украине у меня возобновились припадки язвенной болезни желудка, а поэтому был направлен в Киев в гарнизонный госпиталь на лечение. После лечения направлен в 179 отдельный строительно-монтажный батальон по ремонту танков. Но так как болезнь опять начала прогрессировать вторично был направлен в Киевский госпиталь, где врачебной комиссией был освобожден по группе 1 ст.33 и снят с воинского учёта.» Зачем больной человек пошел на фронт ?! Ведь его перед войной признали негодным к воинской службе. Что к 35 годам здоровье вдруг стало образцовым? Да, нет – просто необходимо было получить льготы для удержания полученного в центре города жилья, а они давались за конкретные поступки (!). Кстати, в СРАВКЕ №1/2805 от 28.05. !944 г. четко сказано: «Справка выдана, для предоставления органам Советской власти на получение льгот предусмотренных законом.» Поэтому и мучился дважды Федор Андреевич в военных госпиталях., давая возможность матери отстоять на основе Справки городского военного комиссариата жильё в центре Винницы. Очень дорого досталась квартира Анне Григорьевне Мельник, а сколько ещё будет «восточных мудрецов , стремящихся всё отобрать «без свидетелей». Можно только представить напряженность существования семьи Мюллер-Мельник, когда Анна Григорьевна не могла себе позволить пойти и защитить внука от произвола учителя математики, который знал математику хуже Валерия Васильева, но ставил «принципиально, как родственнику немки» двойки. Вот почему Валерий Васильев в 1946 г. оказался во Львове в вечерней школе, проучив зарвавшегося «мстителя всем немцам» - швырнув в негодяя стул (хорошо что не прибил), взяв аттестат из Винницкой школы и отдал его во Львовскую вечернюю школу. Что говорить, если даже мне удалось в 2007 г. почувствовать агрессивность среды, созданной вокруг Анны Григорьвны Мюллер-Мельник (многослойная «слежка»). Только искренне верующий человек мог в этих условиях продолжать жить и надеяться (!!). И Анна Григорьевна была этим человеком, так и не рассказав детям почему она уничтожила все фотографии мужа.

А вообще, почему такое поразительное сходство между фотографиями Фёдора Андреевича Мельника (от 18.02.1936 г. «на память Оле, Вове и Шуре от Феди; Одесса» и от 10.07.1937 г. «на долгую память Оле, Шуре и Вове от Феди; Одесса») и фотографиями полковника Андрея Мельника, Главы Всемирного Конгресса Украинцев ?! Да, острейший дефицит времени и слишком много поставленных вопросов. Но так и должно быть, молодость для абсолютного большинства соотечественников «очень скоропортящийся продукт», на который спрос нестабилен.

Много загадок, как например – а что же стоит за обнаруженным сходством ? Сохранению у потомков какой исторической памяти оно должно способствовать? Кто реально в Германии помог Анне Григорьевне Мельник –Мюллер в 1942-43 гг. ? Как повлияла позиция Анны Григорьевны на судьбу её детей и нуждались ли они в реальной помощи ?!

Постараемся разобраться.

Так вот на встрече 25.09.2007 г. со старостами Карпатского института предпринимательства Университета «Украина» ректор Василий Михайлович Козак учил молодежь: «Мысль материальна, поэтому нельзя настраивать себя на негатив.»

Такое единодушное понимание базовых основ мироздания – это случайность и простое совпадение, как Вы думаете ? Скорее всего, нет, без айсберга интеллектуально-духовного труда многих предшествующих поколений в 21 столетии не было б единодушия в методологии между Валерием Александровичем Васильевым, внуком Анны Григорьевны Мюллер-Мельник, и Василием Михайловичем Козаком, вероятно, дальним родственником Анны Григорьевны Мюллер.

Мне лично уже не нужно никаких дополнительных доказательств для понимания интеллектуально-духовного единства на основе глубоких генетических связей между фамилиями Козаков, Мюллеров, Мельников и Васильевых (Кумпанов) и, в частности, между реальными, известными мне, их носителями (!). Слишком очевидна близость в ценностных ориентирах Великих украинцев в Закарпатье и в Донбассе, в Виннице и в Одессе.