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La memoria mitificada es la base argumental con la que construye Carlos Iglesias los cimientos de su ópera prima. El que fuera cómico televisivo en bochornosos espectáculos catódicos ha dado el salto a la dirección cinematográfica con una historia que tiene mucho de autobiográfica. A lo que se ve, su familia tuvo que emigrar a Suiza desde la gris España de los sesenta y allí creció entre parajes frondosos y costumbres liberadas. Hoy, con el filtro de una distancia melancólica, utiliza aquellos recuerdos y los convierte en fotogramas cargados de buenas intenciones y azúcar a raudales.

Dos mecánicos en apuros viajan a un pueblo suizo para buscarse la vida. Desde luego, la pareja de amigotes es la quintaesencia del paletismo castizo: adictos al chorizo y demás productos de matanza, arrojan despojos al suelo y alucinan con la conducta de los paisanos que los reciben. Una vez instalados, reciben un trato exquisito y educado de sus anfitriones, progresan profesionalmente, coquetean con hermosas mujeres… Hasta que la morriña les vence y se plantean el regreso a la madre patria.
Iglesias elabora una película que vale más por sus intenciones que por los medios narrativos de los que se sirve. En su búsqueda de la sencillez el director incurre en la simpleza. El constante choque de perspectivas que sufren sus protagonistas lleva por momentos a una apología del maniqueísmo que le resta verosimilitud a la obra. Suiza es un paraíso y España un infierno. Todo lo que allí es armonía aquí es ruido, cochambre y salvajismo. Y, de tan transparente, el contenido se va tornando en una crónica gruesa a la que no se le adivina sentido alguno del matiz. Hablo, claro está, de matiz expresivo y no del mensaje social o histórico, tan acertado en unos créditos finales que nos recuerdan nuestra actual condición de “nuevos ricos” rodeados de inmigrantes que éramos nosotros mismos antesdeayer.




			Un Franco, 14 pesetas (Carlos Iglesias)
A-B G-H M-N S-T	C-D I-J O-P U-V Y-Z	E-F K-L Q-R W-X
			Buenas intenciones
			La memoria mitificada es la base argumental con la que construye Carlos Iglesias los cimientos de su ópera prima. El que fuera cómico televisivo en bochornosos espectáculos catódicos ha dado el salto a la dirección cinematográfica con una historia que tiene mucho de autobiográfica. A lo que se ve, su familia tuvo que emigrar a Suiza desde la gris España de los sesenta y allí creció entre parajes frondosos y costumbres liberadas. Hoy, con el filtro de una distancia melancólica, utiliza aquellos recuerdos y los convierte en fotogramas cargados de buenas intenciones y azúcar a raudales. Dos mecánicos en apuros viajan a un pueblo suizo para buscarse la vida. Desde luego, la pareja de amigotes es la quintaesencia del paletismo castizo: adictos al chorizo y demás productos de matanza, arrojan despojos al suelo y alucinan con la conducta de los paisanos que los reciben. Una vez instalados, reciben un trato exquisito y educado de sus anfitriones, progresan profesionalmente, coquetean con hermosas mujeres… Hasta que la morriña les vence y se plantean el regreso a la madre patria. Iglesias elabora una película que vale más por sus intenciones que por los medios narrativos de los que se sirve. En su búsqueda de la sencillez el director incurre en la simpleza. El constante choque de perspectivas que sufren sus protagonistas lleva por momentos a una apología del maniqueísmo que le resta verosimilitud a la obra. Suiza es un paraíso y España un infierno. Todo lo que allí es armonía aquí es ruido, cochambre y salvajismo. Y, de tan transparente, el contenido se va tornando en una crónica gruesa a la que no se le adivina sentido alguno del matiz. Hablo, claro está, de matiz expresivo y no del mensaje social o histórico, tan acertado en unos créditos finales que nos recuerdan nuestra actual condición de “nuevos ricos” rodeados de inmigrantes que éramos nosotros mismos antesdeayer.
publicado en Dgratis (19 de mayo de 2006)